很简单，灵玺薄有一份手抄的复制本，也是十分珍贵这一份复制本，咱们弄到手的那册灵玺薄就不算太值钱了。他们在重建禁国神社之后，随时可以把这本复制本请进去，当成原来的灵玺薄。”赵北鸣说道，“只要~们毁掉它，这世界就清静了。”

“老大，你说的这件事儿，我有三个疑惑，希望你能回答我。”林苛想了一想，打了个响指，说道。

“说吧，罂粟，我知无不言，言无不尽。”赵北鸣笑道。

“第一，他们为什么不用电脑把名册打印下来，或者扫描下来备份？第二，就算没有其他备份，还有原始记录可以查，重新造册，能毁得干净吗？第三，这个东西现在为什么会在戒备森严的警视厅里，现在是在保险柜里还是哪儿？咱们又该怎么做，才能完成这个高难度的事儿？”

“你这是五六个问题的，你耍赖！”赵北鸣笑道，“这些问题要一一解答，那就来话长了。”

“你慢慢，我听呢。”

“你知道灵玺薄是几百年承的古物，虽然现在还在不断地增加名单，但灵玺薄本身还是属于古董的，也就珍贵异常，哪能轻易让人去扫描或在电脑中打出来？再说了，这些名单，神社认为是应该保持高度神秘的，极少给人看。如果扫描或者把名单打到电脑里，难免会泄密。他们也从来不相信，在那么严密的防护下，灵玺薄会被盗或被抢走，何况还有这份复制品。也正因为如此，我们今天要做的事才有了意义。”

“那我说的原记录呢？”林苛问道。

“说到原始记录，可就要费点劲来你解释了。日本人一直相信，人死后会成神，所以才会对神社这么重视。二战前禁国神社是国有化的，归陆军和海军共同管辖，权宫司也由军方任命。什么人该进入禁国神社，程序上先由陆海军进行‘神格检查‘，后经天皇裁定，最后把名册交给禁国神社举行合祀。由于合祀的人数太多，禁国神社无力完成统计确认，都是交给官方组织机构来完成。但二战后，由于美国麦克阿将军的干涉，禁国神社转成民营化，统计工作被迫与军方脱钩，转入地下，这种统计确定工作，实际上由厚生省接替了军方来完成。”

“哦，那就是曲线救国”林苛点了点头。

“嗯。没错。只不过。厚生省在程序与以军方直接递送名册完全不同。而是采取一种巧妙地政府为民间宗教法人提供咨询服务地方式。按禁国神社地惯例。战场上战死者无须遗族意愿一律进入神社。厚生省撤退援护局对战死者遗族抚恤发放名册。
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