我已经看不到东西了，所以只能让他们把看见的东西用语言描述，然后再自己想像出来。信宏他们第一次告诉我的时候，我马上想起的就是秘鲁南部的纳斯卡文化。这应该是著名的纳斯卡地上巨画的类似图案，在秘鲁那些地上巨画被叫作“纳斯卡谷地巨画”。这些『迷』宫般的图案占地五百平方公里，它们是靠移开坚硬的表层石块，让下层黄白『色』的泥土『露』出地面而创造出来的。在这个岛上的地上的图案却是一种文字，而且它的构成还是和秘鲁的“纳斯卡谷地巨画”是不同的。这里的泥土是暗红『色』的，文字与周围的泥土没有多大的区别，如果要看清楚还真是有些困难。要是我的眼睛还能看见的话就好了，但是看来我是没这福气，不离开这里又怎么能治疗眼睛呢？

“今蔚，我想这个岛上可能真的藏有某样宝贝呢，”信宏说道，“你还记得在西水村里的事情吗？”

“什么事情？”我不明白信宏的意思，怎么会牵扯到这么远的地方。

信宏没有立即回答我，他停了好一会儿，我想他大概又是在犹豫该不该在林月面前说这些话。最后，信宏还是说了出来：“先泉不是告诉我们吗，在上古的时候，起源于三星堆的女娲一族有一次大远迁，一个是常羲，也就是嫦娥往西，一个是羲和向南海出发，只是后来嫦娥却到了西水村。她们的那个时代有什么特征，你该知道把？”

“女『性』的地位高？”我反问道。此话一出我就明白了，信宏是在说纳斯卡和三星堆的文化有点相似。

那时候的女『性』在纳斯卡社会具有极高的地位，从大量的宗教祭祀仪式用礼服残片复原后可以看出，其中绝大部分礼服是『妇』女穿的，其样式朴素而不失庄重。大量证据表明，宗教仪式在纳斯卡人的生活中zhan有极其重要的地位，由此可以推断，女『性』在等级森严的纳斯卡社会中属于“上流社会”的成员。不过，这也只能说是巧合吧，难道当年还有些女娲的后裔也到了这么远的海外吗？那会是什么原因让她们如此辛苦的大远迁呢？还在学校的时候我就对这些事情有些耳闻，这次真的碰上了才相信。

我记得，考古学家还集中在纳斯卡文化的宗教仪式中心卡瓦奇进行过发掘。卡瓦奇距离纳斯卡城三十五公里，建筑物由土坯造成，占地二十四平方公里，被认为是世界上最大的祭祀场所之一。考古学家在那里发现了许多庙宇和神龛，而最重要的发现之一是每边长一百二十米的卡瓦奇大金字塔，预计两年内可向公众开放。考古学家们发掘出来的水渠系统
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）