礼仪之邦的名号不是平白就叫起来的，三拜九叩的大礼见，可也不是没有，就算是李四这种身份的一方霸主，在特定的场合也要行这个大礼。

天地君亲师就不必说了，肯定受得起李四这样的大礼。君嘛，远在南都，至于父母祖辈的亲人，还真是没有，更至于孔圣这样的天下之师和李四也没有往来，谁也不受谁的礼。可这天地却是不能免的，无论你怎么样的英雄好汉，对于天地总也有敬畏之心。

祈天祭地的时候，就算是九五之尊的皇帝也得趴在地上磕个脆的，就更别说是李四了。

先前的立春时节，可以把牛往耕牛的颈上一放，做做样子表示表示要耕田犁地就算拉倒。到了真正启耕的时候，可就不是这么简单了。敲锣打鼓鞭炮齐鸣，焚香祈祷三拜九叩，这样大的礼节各地都在做，就是江南的兴武小皇帝，弄的只能比这边更加热闹。

如此隆重可不是祭拜什么什么神仙佛爷，正正经经的祀奠皇天厚土，保佑天下风调雨顺五谷丰登。从名义上来说，启耕比皇帝登基还要正式……

依足了礼数参之后，还要祈祷告词，献上无色杂粮，然后弄一头健壮的大老牛过来，扶犁开耕。至于后面的游街踏米等琐碎事宜就可以找别人代劳了。

在李四看来，这种唯心的西并不全都是应景，也是在渲染劳作的气氛，督促百姓做好劳动准备。

别的不说，城的老少爷们素来就讲究个歇正月赖二月，连二月也算到正月里一起歇了。更有甚，还弄出“哩哩啦啦到三月”的说法，想把三月也一起歇了呢。启耕大典之后，这种慵懒的气氛为之一扫，就是那些懒人也敲打着锅盖水缸，以示送懒之意。

启耕大典一到意味着修养享受经到了尽头，一年的辛苦劳作要开始了。

间已经开始了崭新一年的生产和建设，而赴死军的新军也到了收获的时候。

一水儿地双层皮铠。外不硝不鞣地生牛皮。而且只取肩背那一块儿地牛皮用。后腰和腹部地软皮子还不用呢。里头是一层好地软羔子皮。中间趁地是捡洗捶打了不知几十道工序地长毛生毡。这种铠甲穿起来轻便。还耐用。外面地那一层生牛皮算然用动物地油脂熬过。可坚韧如板。比真正地铁甲也差不了许多中间地毡子极有讲究。都是一豁口长短地卷毛。不是近身激射地话。就是强弓硬弩也很难形成致命地贯穿性伤害。边边角角都是那油线缝地细细密密。最是防潮保暖。

这么一件子上身半铠得多钱？三两白花花地银子？得了吧？三两地话连
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