人对祖先的崇拜，主要反映在丧葬和祭祀这两个方<人交往中也吸收了一些中原佛教的知识，他们把活人生活的世界叫“阳间”，把死人生活的世界叫“阴间”。人死了不是死了，而是到“阴间”去生活。所以人把死者生前用过的生产工具、生活用品、装饰品以及死者生前个别的喜爱之物（如：情物），一并放到棺中随葬，以此表示对死者的孝敬。随葬品的习俗在很多民族的民俗中都有，但是今天生活在川南一带的汉民族是没有这个习俗的。这是一个非常奇怪的现象。推测可能是给避嫌统治者怀疑自己是人后裔而故意随汉人葬俗，省去了被抓把柄的环节。其次很可能跟明末清初历史上那场声势浩大的“湖广填四川”移民移俗有关。除了随葬外，人还要按时进行祭奠，所谓的按时主要是指死者的生日、死日、葬日，还有祭祖节、过年等等。要在死者的葬处敬献野花、纸钱香烛、山果等供奉祭品，目的在于求得祖先魂灵不断保佑自己，使活着的人生活得更加美好。

李梅一边听着，一边在四周来回扫视着，石壁上画着老鹰也好，大鸟也罢，仿佛这一切与她无关。忽然只觉得一阵恶心，脸色越来越白，嘴唇开始颤抖，胸口也急剧地起伏着。

对吕涛道：“吕涛，往外走吧，这里的气味难嗅死了。”

“走吧，”吕涛一回头，他也不知道为什么，从刚才开始他就有些说不出来地感觉，心里总是毛毛的。他深深的吸了一口气，在心里默默的说道。

三人往回走的脚步，远远快于进洞时的脚步。吕涛将李梅放在石板上，三人才稍觉心安，一路上饥寒交迫，正是苦不堪言，这时候什么要紧事也都要扔到一边去了，最紧迫地任务是取暖和填饱肚子……

李雪一屁股坐倒在了地上，只感到心头极其的沉重，眼看线索条条，她一时感到了从未有过的茫然与无助。

男人就是男人，特种兵更是男人中的男人。已是疲劳的吕涛，时刻不忘军人的本色。一时不见棺材的吕涛，便匆匆忙忙地砍回了一些老干藤烧了篝火，拿出蛇肉干来放在篝火上随便烤烤，准备吃了充饥。看了一眼姐妹俩东倒西歪的样子时，故意瞪大了双眼，使自己看上去凶狠一点：“你们俩谁都不准睡，野外生存可是很有讲究的，过来烤烤火，人会好受一些。”

李雪看着天窗开始发起呆来，此时的天窗从她所在地角度上看上去是一个腰子孔的样子。李雪脑子里一片空白。这种空空的感觉，让人身心放了许多，一天的疲劳也随之烟消云散了：“终于到顶了，接下来的任务就是
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