汰古代飘摇到今天相传牛皮船发明很早。(www.16kbook.com)至少在两千年逃川丁己那金黄色的身影，便出现在雅鲁藏布江的蓝色波涛之上。吐蕃王朝第九代赞普布岱功杰时代约公元前泄纪雅隆部落的属民便用柳木绷起牛皮，制成船在江河上行驶。从此。牛皮船便和“高原之舟“特牛并驾齐驱，成为雪域西藏水上的和陆地运输的主力。现在，人类历史已进入力世纪末期，西藏交通状况也与两千年前不能同日而语。人们乘坐飞机外出旅游、经商和公务的大有人在，私人购买汽车、拖拉机和摩托车者也不乏其人。但是，在雅鲁藏布江的航道上，牛皮船似乎没有受到现代交通的批战，仍然在那里运载货物，接送客商，或者打鱼作业，悠哉游哉，飘然来去。

它是漫长岁月凝聚的黄色化石。勾起人们种种联想和思念，，对水神的恐惧与崇拜牛皮船夫征服浩淼的江水，又对水神充满恐惧和崇拜。雅鲁藏布江的水神很多，有一位名叫“曲吉杰波”意即“水中之王”相传他是拉萨北郊娘热村的一位喇嘛，在泽当附近的娘戈渡口过河时，与船夫发生激烈争吵，被凶狠的船夫用木浆打得头破血流。他拿经卷捂住伤口，不停地诵念经咒，最后满怀激愤死在江边，灵魂变成了水神，变成了对船夫充满憎恶和复仇意识的水神。他隐身在大江之上，专门与船夫作对，召来凶狂的风暴，掀动漩涡和巨浪，命令魔鬼推着牛皮船，朝尖峭的岩石上撞击。船夫们提及水神，无不胆战心惊。他们相信，江河上许多可怕的悲剧。都是曲吉杰波复仇的结果。他们的航道两侧的危崖险峡，挂满祈求平安的经幡，复出水神的形象进行祭祀。每次出航。他们的亲属便在江边燃起祈神的桑烟，往江心抛撒精粑和麦粒。恳求水神们手下留情。

当牛皮船通过险象丛生的峡谷。或者无情的风暴扑向江面时 船夫们总是用悲枪的声音，高声祈求水神保传！吃人的峡和吃肉的峡从拉孜县的平措林寺到谢通门中间，有两座闻名整个雅鲁藏布江的险峡，一座叫“米萨磐”吃人峡。另一座叫“夏萨磐”吃肉峡。船夫们说。峡谷里居住着最可怕的恶魔。专吃船夫和旅客的肉。确实，这一段江流是非常险恶的，两岸悬崖尖峭，江中怪石磷绚。江水进入峡谷。立即吼声雷动，雪浪飞翻，好像滚开的茶锅。船夫稍有差池，便落个人死船翻，无法挽救。牛皮船驶到这里。旅客一般都上岸步行，沿着陡峭的江岸攀缘前进，只有胆子很大的人，才敢陪着牛皮船夫去冒险。有个不成文的规定，凡是搭船的人，都要交出一条羊腿，供奉两座江峡里吃人的恶魔
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