三元论命——告诉你什么是命学——用浅显易懂的语言让你明白深奥的命理学

作者：山高知寒

第一章 人类对命运意识的追求

第一节 命理学的形成

以西方人达尔文的观点，从生物与环境相互作用的观点出发，生物的变化、遗传和自然选择的作用，导致生物的适应性发生改变。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。通俗的说，人是通过猿猴进化而来的，有一个从低级到高级的过程。

依据西方人的认识，人类从古猿进化到现代人经历了漫长的过程。

早期的人类处在最原始的群居而生的状态，那时的人类只有对饥饱的追求，对生命的延续还处在一种蒙昧状态。当时的人类与动物没有区别，出于生理欲望的刺激交往而繁殖，人类在自然生理状态下自然的延续。那时的人类没有自我意识，因此也就没有命运意识。

随着人类不断繁衍，人类自身对生命的认识也在不断改变，人们对自然条件的适应力也在逐步加强，人类对族群群居而生的条件要求在不断增加。人类从最原始的以家族为单元的群居而生，演化到群居在固有的圈地的范围内，以群猎为生息。这时的人类社会出现了强权政治意识，以部落为单位的部落领导制产生了。

人类在繁衍过程中，部族之间的利益矛盾，以及部族内部的利益矛盾在激化，部族间的武装争斗在所难免。在争斗中人类社会的结构也在发生改变，争斗的结果是圈地的重新划分，强大的族群吞并了弱小的族群，逐步合并成一个个大的部落。有了合并的部落，就有了部落联盟的酋长，有了酋长就存在了新的利益分配等一系列的问题。

由于部落联盟的形成，一个强大的保护圈也就成了人类对部落的自然需求。人类对部落的依存意识在不断增加，这就形成了人类的自我意识与社会意识，也就逐步形成了最原始的社会意识。

部族社会的形成加速发展了人类对未来、财富、疾病与生死的欲知意识，而这种意识也加速了社会的变革与发展。由于受自然灾难、战争、疾病等因素的影响，人类为了自身生存，需要族群的强大，族群的强大要依赖族群中强壮的男人为依托。如何掌握这些力量，是酋长们最关心的事情，用什么来加强自己的统治地位，自然是酋长探索的重要问题。

人类对未知世界的一无所知，既无法了解，无法解释也无法预测，更无法抗拒。人们在恐慌中度
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