《巫觋之眼观照下的天地人寰》

——论树科《巫嘅睇法》的诗性哲学建构

文/文言

引言：粤北巫风与现代性诗学的交响

在岭南诗坛的苍茫群山中，树科以一首《巫嘅睇法》劈开现代汉语诗歌的固有范式，将千年巫觋文化的幽微之光投射于当代语境。这首植根于粤北韶城沙湖畔的方言诗作，以"天一横，地一横"的简洁起势，构建起横跨阴阳、沟通灵知的诗性宇宙。其文本中跃动的不仅是粤语方言的韵律肌理，更是中国古典哲学"天人合一"思想的现代性转译，在简帛竹简与电子屏幕之间架起一道贯通古今的诗性桥梁。

一、语言炼金术：粤语方言的诗性激活

"嘅"与"睇"的方言密码，在树科的诗笔下蜕变为开启巫觋世界的密钥。这个承载着岭南人认知方式的语气助词，将现代汉语标准化语法解构为充满可能性的语言场域。"睇法"二字犹如双关的魔方，既指向巫者观照世界的独特方式，又暗示着诗歌创作本身即是一种"以眼为法"的认知革命。当"心度一道桥"的"度"字以动词姿态矗立于天地之间，我们分明看见屈原《天问》中"圜则九重，孰营度之"的追问精神，在粤语方言的熔炉中淬炼出新的诗性锋芒。

诗人对"横"字的复沓运用，堪称现代诗语言实验的典范。这个看似平实的方位词，在"天一横，地一横"的排比中，既暗合《周易》"乾知大始，坤作成物"的宇宙生成论，又以现代几何学的简洁线条重构了传统"天圆地方"的认知图式。当"横"作为动词在"心度一道桥"中再次浮现，我们目睹了语言从静态描述向动态建构的蜕变，恰似巫者手中朱砂笔在虚空画符的轨迹。

二、意象考古学：阴阳符号的现代性转生

"阴阳人"的意象突破了传统阴阳学说的二元框架，在"左右"的空间定位中展现出多维度的哲学张力。这个被现代性解构的古老符号，在树科的诗行中重获新生：左手指月般的阴柔智慧，右手握日般的阳刚力量，共同构成现代人精神世界的双螺旋结构。诗人在此完成的不仅是意象的现代转化，更是对《黄帝内经》"阴阳者，天地之道也"的创造性诠释。

"灵知上下衢"中的"衢"字，将我们引向《尔雅·释宫》"四达谓之衢"的古义。这个象征着交通要冲的汉字，在诗中升华为连接天地人三界的灵性通道。当"衢"与"灵知"结合，我们仿佛看见庄子"天地与我并生，万物与我为一"的逍遥境界，在钢筋水泥的都市丛林中投
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