般而言，道教徒大致可分为道士、居士、学士、隐士、信士几类。尽管其称谓不同、表现形式有别，但都是信道、学道、修道、弘道者，故统属道教徒之范畴。

在家道教徒（散居正一派道士、道教居士）的修持，从本质上讲信住庙道教徒（道士）是一致的，只是形式上和生活方式上有所不同而已。

对于皈依道教者，大致有四种情形：一、出家出家；二、出家在家；三、在家在家；四、在家出家。道教要求（全真派）教徒“出家出家”，即人出家心亦出家；反对“出家在家”，即人虽出家但其心在家；对于“在家在家”者即人在家心亦在家的人，则多采取循循善诱，以使其达到“在家出家”即人虽在家但心已出家的境界。

我认为，如果在家居士能达到“在家出家”的境界，则与“出家出家”者殊途同归也。所以，“在家出家”也是一种可以选择的行道途径。此可谓“独辟蹊径”也。至于（在家道教徒）如何修道行道，亦即如何修持，在这里我想谈谈个人的看法，以供参考。

1、道教徒的范畴与称谓

一般而言，道教徒大致可分为道士、居士、学士、隐士、信士几类。尽管其称谓不同、表现形式有别，但都是信道、学道、修道、弘道者，故统属道教徒之范畴。

道士。中国道教协会主编的《道教大辞典》之‘道士”词目中称：奉守道教经典规戒并熟悉各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的教职人员。世人为礼貌和尊重道教教职人员，一般不直截了当称“道士”而称“道长”，这就如同社会上称“教师”为“老师”一样，是一种既平常而又带有敬意的称谓。

重教教职人员不分男女，皆同称为“道士”。但有时为了区别（如统计），则称男性道士为“乾道”，女性道士为“坤道”。世人还常常习惯于称女性道士为“道姑”或“仙姑”。称其为“仙姑”，这其中含有尊敬之意。

此外，与“道士”有关的称谓还有许多。如称道士为——“羽人”、“天师”、“先生”、“法师”、“大师”、“炼师”、“老修行”等等，这些含有敬意的称谓与其个人修持关系密切。作为道士，只有经过努力的修持，才能名符其实。

居士。居家修道，建诸功德，吃斋诵经，并与道教宫观保持密切联系者。社会中这一类人众多。（因此，许多道教宫观为此设有居士林。）

学士。入道钻研经学义理，学识渊博，并以弘扬道教事业为自己终身职责者。如近代道教泰斗陈撄宁先生。

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