中国鬼文化的特点从结构上具有系统性，从内容看具有宽泛性。广义上说，鬼文化是人类有关鬼的信仰、心态、观念、行为及其对社会影响的一种总和。与西方鬼文化相比，中国鬼文化中涉及到鬼无论在种类上，还是各自的特点上都带有非常鲜明的特色。这是一种文化的沉积，更是一种智慧的凝结。

鬼到底是什么样的？先看“鬼”字，上大下小，下面像是跪着的一个人，所以可认为鬼是一种大头体型似人的怪物。而从与鬼相关的字上看，如巍、嵬、魁，其所代表的东西都有一个特点：高大。也就是说人们最初对鬼的概念是一种高大的生物。而把鬼定义为人死亡存在的一种形态，则是对人类生命终极存在形式的一种探索，是对生命的思考。可以说鬼是人们对生命去向的一种大胆猜测，是哲学上追求生命终极意义的一种朴素形式。因此，从深层次上讲，鬼文化是一种神秘的信仰心态，而对鬼文化的研究也成为研究人类信仰文化的一个重要组成成分。

随着人类文明的发展和科学知识的普及，鬼文化逐渐走向没落，人们更愿意相信鬼只是人们幻想出来的虚无缥缈的东西，幽冥鬼蜮也只是一种虚构，一种不可相信的东西。但是，由于地域文化发展的不平衡性以及几千年封建思想的禁锢，在一些偏远的农村或者山区，人们对鬼还是秉承着原有的态度，甚至是深信不疑，他们总是有意无意的将一些不可用常理揣度的事统统归于鬼行为的范畴。

对于鬼的存在，目前尚有争议，所以大多人在谈及鬼时，当没有一个明确结论时，往往会用“宁可信其有不可信其无”来结束讨论。笔者认为鬼是存在的，但不是恐怖地存在的，它仅仅是人走到一到阶段后，存在形式发生了改变。就像毛毛虫长大后发生了蜕变，留下自己的躯壳，化身为蝶。同样相信有鬼存在并不是一种迷信，只是对生命走向探索后而形成的一个观点，它时时刻刻与我们共同存在，因为阴阳法则关系，人和鬼被束缚在各自的空间里面，互不干涉。但是也有不守本分的鬼，伺机窥探人的世界，并机缘巧合进入人的世界，扰乱人们的生活，破坏了阴阳秩序，于是出现了生活中的丢魂，撞客，上身等现象。同样，在我们现实生活中也有人自以为习得法门，不断扰乱死去的阴人，驱赶他们为自己做事，这也破坏了阴阳法则。
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